ルンビニツアー

ルンビニツアーの簡単な紹介

ルンビニは、ルパンデヒ地区のシワリク山脈の麓に位置し、 仏陀の生誕地 ルンビニーは最も重要な巡礼地の一つです。仏教文献には、生まれたばかりのシッダールタがルンビニーの園で七歩を踏み出し、苦しむ人々に画期的なメッセージを語ったと記されています。

ルンビニ庭園の美しいサラ林は、緑豊かな木々や色とりどりの花が生い茂る木陰の美しさで有名です。

カピラヴァストゥのサキャ王スッドーダナの王妃マーヤー・デーヴィは、母方の故郷デーヴァダーハ（古代コーリヤ王国）へ向かう途中、ルンビニー庭園を通り過ぎていました。紀元前623年、ヴァイサーカ・プールニマー（ネパール暦の最初の月の満月の日）のことでした。マーヤー・デーヴィは庭園を散策し、プスカリニで沐浴をしていました。

沐浴後、彼女は北へ25歩進み、そこで陣痛を感じ、木の枝を掴んで体を支え、聖なる王子を出産した。

釈迦は臨終の床でルンビニの重要性を強調しました。「アーナンダよ、ここ（ルンビニ）は如来が生まれた場所であり、信仰深い人が訪れて見るべき場所であり、無常の本質に対する認識と理解をもたらす場所です。

この地で、阿難が（この）神社に巡礼の旅をしているとき、もし彼らが巡礼の途中で心から信心しながら死ぬならば、（彼らの）死と肉体の消滅の後に、良い目的地、幸運な天の領域に生まれるであろう」（大般涅槃経）。

ルンビニツアー – ルンビニの短い歴史

今日、世界中から信者や観光客がルンビニを訪れます。ルンビニは、釈迦牟尼仏の生誕地を称える古代の遺跡が立ち並び、著名な高官たちの重要な訪問の記録を物語る、時を超えた場所です。巡礼者たちは、ルンビニの静謐な精神世界に深く浸ります。

紀元前249年、著名なマウリヤ朝のアショーカ王は、師であるウパグプタの導きにより、この聖地を巡礼しました。彼は「ヒダ・ブッダ・ジャテ・サカムニ」（釈迦牟尼仏はこの地に生誕した）と明確に記された石柱を建立しました。

彼は墓石を重視し、仏陀の生誕地を正確に示すためにいくつかの建造物を建設しました。生誕樹と墓石を崇拝し、カピラヴァストゥ、ラーマグラマ、デーヴァダーハといった仏陀ゆかりの地も訪れました。

著名な中国の巡礼者、曾寇（4世紀）、法顕（5世紀）、玄奘（7世紀）がルンビニを訪れました。玄奘の旅行記には、ルンビニの詳細な描写が記されています。彼は生誕樹の切り株、仏教寺院、アショーカ王の柱、聖池プスカリニ、テラール川（オイリー川）、そして温水と冷水の源泉を目にしました。

ネパール西部カルナリのリプ・マッラ王（1312年）はルンビニを訪れ、その訪問の証として柱の頂上に「Om Mani Padme hum Ripu Malla ciranjayatu」と刻んだ。

ルンビニと仏陀との関連は徐々に忘れ去られ、ルンビニの名称は徐々にルミンデイ、そしてルパンデーヒ（現在の地区名）へと変化しました。

1896年、当時のパルパ総督カドガ・シュムシェル将軍と、イギリス領インドの考古学調査官として活躍していたアロイス・フューラー博士は、ルンビニーでアショーカ王の柱を発見しました。柱の再発見と碑文の解読後、この遺跡は多くの考古学者や歴史家の注目を集めました。

1899年、PCムケルジーが発掘調査を行いました。彼は生誕地とその周辺で、降誕彫刻といくつかの遺構を確認しました。1930年代には、ケシャル・シュムシェル将軍がルンビニの聖域で大規模な発掘調査を行い、マヤ・デヴィ寺院の強化のために遺跡を覆いました。

1967年、当時の国連事務総長ウ・タントがルンビニを巡礼したことは、ルンビニの近代発展史における画期的な出来事となりました。ルンビニの神聖さに深く感銘を受けたウ・タントは、

タントは当時のマヘンドラ国王とこの問題について協議し、ネパール政府に対し、ルンビニを国際的な巡礼地および観光拠点として開発することを提案した。1970年には、国連の関与を通じてルンビニを支援するため、15カ国からなるルンビニ開発国際委員会の設立にも尽力した。

ルンビニの体系的な開発のためのマスタープランを設計する任務は、世界的に有名な日本の建築家、丹下健三教授に与えられました。

ネパール考古局（DoA）は、1972年以来、発掘、調査、保存の実施の責任を負ってきました。1985年にルンビニ開発トラスト（LDT）が設立されて以来、聖地の発掘と保存を含むルンビニの開発活動は継続されています。

1990年代にLDT、インド仏教協会、日本仏教連盟がマヤ・デヴィ寺院群の発掘調査を行った。

ルンビニのモニュメント：

ルンビニ庭園は、釈迦の涅槃後まもなく巡礼地へと変化しました。釈迦の生誕地である聖地の周囲には僧院が発展し、ルンビニ聖地全体で最も重要な場所である生誕地は、偉大な師に敬意を表する建造物を建てる多くの信者たちの注目を集めました。

これらの建造物は宗教施設と同様に宗教的なものであり、聖なる施設を訪れたりそこに住んだりする宗教コミュニティの増大するニーズを満たすために市民の居住地が出現しました。

ルンビニのマヤ・デヴィ寺院ツアー

マヤデヴィ寺院は、この聖地にあるすべての建造物の中心です。この複合施設は、何世紀にもわたる幾重もの建造物の痕跡を今に伝えています。ここでの主たる崇拝の対象は、降誕彫刻です。

修復されたマヤデヴィ寺院は、2003年5月16日、釈迦生誕2547周年にあたる日に再開されました。ネパール政府とLDTが共同で寺院の修復を行いました。1階は、紀元前3世紀に遡る初期のマヤデヴィ寺院の基礎の遺構で構成されています。聖域は、寺院内で釈迦が誕生した場所です。

マーカーストーン

至聖所の奥深くに埋もれたこの石の塊は、1996 年に旧マヤデヴィ寺院の綿密な発掘調査の後に発見された仏陀の生誕地を正確に示すものです。

この標石は、中国人旅行家玄奘が旅行記に記した距離と方向と同じ場所で発見されました。標石の大きさは70cm×40cm×10cmです。

降誕彫刻

マーヤー・デーヴィー像（別名「降誕彫刻」）は紀元4世紀に遡り、出産の際、支えとして右手で木の枝を持つ降誕の情景を描いています。隣には、妹のゴータミー・プラジャーパティが支える姿勢で立っています。生まれたばかりのシッダールタ王子は蓮華の台座の上に直立し、2体の天人像が彼を迎えています。

プスカリニ、聖なる池

アショーカ王の柱の南側には、聖池プスカリニがあります。マーヤー・デーヴィーがシッダールタ王子を出産する直前に沐浴した場所で、幼い王子が最初の清めの沐浴を行ったと伝えられています。池には階段状の階段があり、美しく積み重なったレンガで留められています。

アショーカ王の柱

この歴史的な石柱は紀元前249年にアショーカ王によって建立され、仏陀生誕の地に関する最初の碑文が刻まれています。仏陀生誕の地ルンビニーに関する最も注目すべき記念碑であり、真正な歴史的文書です。

アショーカ王が刻んだ碑文は今もなお無傷で残っており、この生誕地の真正さを証明しています。ブラーフミー文字とパーリ語で書かれた碑文は、以下のように翻訳されています。

神々に愛されたピヤーダシ王（アショーカ王）は、治世20年に自ら来訪しました。釈迦牟尼仏はこの地で生まれたため、（生誕地の）石碑が祀られ、石柱が建てられました。王がここで生まれたため、ルンビニ村の税は8分の1にまで軽減されました。

ルンビニのマスタープラン

1978年、丹下教授が設計したマスタープランが完成し、ネパール政府と国連によって承認されました。その間、ネパール政府はルンビニ開発委員会の設立を通じて、ルンビニの計画と開発に直接関与しました。

委員会は必要な土地を取得し、村落を移転させ、計画地域における植林計画を含む基礎インフラの整備に着手しました。こうしてマスタープランはルンビニの様相を大きく変えました。1985年にはルンビニ開発信託法が制定され、それに基づいてルンビニ開発信託（LDT）が設立されました。

現在、この信託は、ルンビニ、およびカピラヴァストゥ、デヴァダハ、ラマグラマなどの他の仏教遺跡のマスタープランと全体的な開発の実施に責任を負っています。

マスタープランのコンセプト

マスタープランは1平方マイル×3平方マイルのエリアをカバーし、それぞれ1平方マイルの3つのゾーンで構成されています。3つのゾーンは歩道と運河で結ばれています。これは何でしょう？

a) 聖なる庭園

丹下設計の焦点は、南側に位置する聖なる庭園です。この庭園の設計の究極の目的は、時代と仏陀が世界に伝えたメッセージに合致する、精神性、平和、普遍的な兄弟愛、そして非暴力の雰囲気を創り出すことです。聖なる庭園は、中央の古代遺跡を、周囲を囲む静かで緑豊かな森と水辺に囲まれた、新しく復元された雰囲気の中に包み込んでいます。

b) 修道院区域

僧院区は中央に位置し、聖なる庭園と新ルンビニ村の間には森林地帯が広がっています。この区域は中央運河によって2つの僧院区に分かれています。東僧院区には13区画、西僧院区には29区画の土地があり、それぞれ合計42区画が上座部仏教と大乗仏教の新しい寺院建設用に割り当てられています。

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c) 新ルンビニ村

文化センターは僧院区とニュー・ルンビニ村の間に位置しています。研究センター、図書館、講堂、博物館が併設されており、訪問者への情報提供と、学生や研究者のための研究・学習施設を提供しています。

マスタープランエリアの北部は、ニュー・ルンビニ・ビレッジとして開発されています。ここは外界への玄関口でもあり、快適なホテルやレストランなど、必要な設備が整っています。日本の世界平和塔と鶴の保護区もここにあります。

ルンビニツアーのその他の見どころ

ネパールや世界各国の僧院／ヴィハールは、様々な仏教国や仏教の伝統の建築様式や文化を反映しており、ルンビニを訪れる人々を魅了します。タイ王立僧院（タイ）、コルカタのマハーボーディ協会僧院、ミャンマー僧院（ミャンマー）、国際尼僧院（ネパール）、ダンマ・ジャナニ瞑想センター（ネパール）、スリランカ僧院（スリランカ）、カンボジア僧院（カンボジア）は、東部僧院地帯にある訪れる価値のある僧院です。

西僧院区にあるグレート・ロータス・ストゥーパ（タラ財団、ドイツ）、ドゥリグン・カギュ瞑想センター（インド）、ソキョウ寺院（日本）、リンソン僧院（フランス）、中国僧院（中国）、韓国マハーボーディ協会僧院（韓国）、ベトナム・パット・コック・トゥ（ベトナム）、ゲデン・インターナショナル（オーストリア）、マナン僧院（ネパール）、ダルモダヤ・サバ僧院（ネパール）、パンディタラマ瞑想センター（ミャンマー）は、ルンビニにおいて多くの巡礼者や観光客を魅了しています。ルンビニ博物館、ルンビニ国際研究所、世界平和パゴダ（日本）、永遠の平和の灯、平和の鐘、そしてクレーン・サンクチュアリは、ルンビニの美しさと静寂をさらに引き立てています。

自然の生物多様性のため、必ず訪れるべき場所：

仏陀の生誕地であるルンビニは、世界に平和、調和、そして安らぎをもたらす永遠の場所です。瞑想的な価値と精神性を促進するだけでなく、その豊かな自然は多くの博物学者、植物学者、動物学者を魅了しています。

ここには、多種多様な低木、ハーブ、花、植物が生息しています。世界で最も背の高い飛翔鳥であるオオヅルを含む250種以上の鳥類や、ニシキヘビ、アオブル（Boselaphus tragocamelus）、ベンガルキツネ、ヤマネコなどの絶滅危惧種の動物も生息しています。

ルンビニ村ツアー:

ルンビニマスタープラン周辺の村々を散策し、地元の人々と交流し、本物の手工芸品や彫刻製品を購入し、伝統的な儀式を観察することで、ネパールのテライ文化の多様性をより深く理解することができます。

訪問者は、徒歩、人力車、自転車、牛車、またはタクシーで、エカラ、クダバガル、マドゥバニ、テヌハワ、アマ、バガワンプルへの村巡りを選択できます。