Lumbini Turu

Lumbini Turu Hakkında Kısa Tanıtım

Lumbini, Rupandehi bölgesindeki Siwalik sıradağlarının eteklerinde yer almaktadır. Buda'nın doğum yeri Lumbini, en önemli hac yerlerinden biridir. Budist literatüründe, yeni doğmuş Siddhartha'nın yedi adım attığı ve Lumbini bahçesinde acı çeken insanlığa çığır açan bir mesaj verdiği belirtilir.

Lumbini Bahçesi'ndeki güzel sal ağaçları korusu, yemyeşil ağaçların ve rengarenk çiçeklerin gölgeli güzelliğiyle ünlüydü.

Kapilavastu'daki Sakya Kralı Suddhodana'nın kraliçesi Maya Devi, annesinin memleketi Devadaha'ya (antik Koliya krallığı) giderken Lumbini bahçesinden geçiyordu. Kraliçe bahçede yürürken ve Puskarini'de yıkanırken, MÖ 623 yılının Vaisakha Poornima (Nepal takviminin ilk ayının dolunay günü) günüydü.

Banyodan sonra 25 adım kuzeye doğru ilerledi, orada doğum sancıları hissetti ve bir ağaç dalına tutunarak kutsal prensi dünyaya getirdi.

Buddha, ölüm döşeğinde Lumbini'nin önemini şu sözlerle vurguladı: "Ananda, burası (Lumbini), Tathagata'nın doğduğu yerdir; burası, dindar bir insanın ziyaret etmesi ve görmesi gereken, geçiciliğin doğası hakkında farkındalık ve kavrayışa yol açacak bir yerdir."

Bu yerde, (bu) türbeye hac yolculuğunda olan Ananda, eğer hac sırasında kalbinde bağlılıkla ölürse, ölümünden ve bedenin dağılmasından sonra iyi bir yerde, hayırlı bir göksel âlemde yeniden doğacaktır” (Mahaparinirvana Sutta).

Lumbini Turu – LUMBINI'NİN KISA TARİHİ

Günümüzde dünyanın dört bir yanından gelen adanmışlar ve ziyaretçiler, Sakyamuni Buddha'nın doğum yerini yücelten ve ünlü devlet adamlarının kayda değer ziyaretlerinin kaydına tanıklık eden kadim anıtların bulunduğu zamansız yer olan Lumbini'ye geliyor. Hacılar, Lumbini'nin sakin manevi atmosferine kendilerini derinden kaptırıyorlar.

Ünlü Maurya İmparatoru Asoka, ruhani öğretmeni Upagupta'nın rehberliğinde MÖ 249 yılında bu kutsal yere hac ziyareti yaptı. Üzerinde açıkça 'Hida Buddhe Jate Sakyamuni' (Sakyamuni Buda burada doğdu) yazan bir taş sütun diktirdi.

O, işaret taşına büyük önem verdi ve Buda'nın tam doğum yerini işaretlemek için birkaç başka yapı daha inşa etti. Doğum ağacına ve işaret taşına tapındı. Ayrıca Kapilavastu, Ramagrama ve Devadaha'daki Buda ile ilişkili diğer tarihi yerleri de ziyaret etti.

Ünlü Çinli hacılar Tseng Tsai (MS 4. yüzyıl), Fa-Hsien (MS 5. yüzyıl) ve Hiuen Tsang (MS 7. yüzyıl) Lumbini'yi ziyaret etmişlerdir. Bunlardan Hiuen Tsang'ın seyahat anlatımı Lumbini'nin ayrıntılı bir tasvirini vermektedir. Doğum ağacının kütüğünü, bir chaitya'yı, Asoka sütununu, kutsal Puskarini göletini, Telar (Yağlı) nehrini ve sıcak ve soğuk su kaynaklarının bulunduğu yerleri görmüştür.

Batı Nepal'deki Karnali Kralı Ripu Malla (MS 1312), Lumbini'yi ziyaret etmiş ve ziyaretinin izini, sütunun tepesine 'Om Mani Padme hum Ripu Malla ciranjayatu' yazısını kazıyarak bırakmıştır.

Lumbini'nin Buda ile olan bağlantısı yavaş yavaş unutuldu ve Lumbini adı önce Rummindei'ye, ardından da Rupandehi'ye (bölgenin bugünkü adı) dönüştü.

1896'da, o zamanki Palpa Valisi General Khadga Shumsher ve Britanya Hindistanı'nda önde gelen bir arkeoloji araştırmacısı olan Dr. Alois Fuhrer, Lumbini'de Asoka sütununu keşfettiler. Sütunun yeniden keşfedilmesi ve üzerindeki yazıtın çözümlenmesinin ardından, bu alan birçok arkeolog ve tarihçinin dikkatini çekti.

PC Mukherji 1899'da kazılar yaptı. Doğum yeri ve çevresinde bulunan bazı yapı kalıntılarının yanı sıra doğum heykelini de tespit etti. 1930'larda General Keshar Shumsher, Lumbini kutsal kompleksinde büyük ölçekli kazılar gerçekleştirdi ve Maya Devi tapınağını güçlendirmek için arkeolojik alanı kapattı.

O dönemdeki Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri U. Thant'ın 1967'de Lumbini'ye yaptığı hac ziyareti, Lumbini'nin gelişiminin yakın tarihinin bir dönüm noktası oldu. Lumbini'nin kutsallığından derinden etkilenen U.

Thant, o zamanki kral Mahendra ile konuyu görüştü ve Nepal hükümetine Lumbini'yi uluslararası bir hac ve turizm merkezi olarak geliştirmesini önerdi. 1970 yılında, Birleşmiş Milletler'in katılımıyla Lumbini'yi desteklemek amacıyla 15 üye ülkeden oluşan Uluslararası Lumbini Geliştirme Komitesi'nin kurulmasına da yardımcı oldu.

Dünyaca ünlü Japon mimar Prof. Kenzo Tange'ye Lumbini'nin sistematik gelişimi için bir ana plan tasarlama görevi verildi.

Nepal Arkeoloji Dairesi (DoA), 1972'den beri kazı, araştırma ve koruma çalışmalarını yürütmüştür. 1985'te Lumbini Kalkınma Vakfı'nın (LDT) kurulmasının ardından, kutsal kompleksin kazı ve korunması da dahil olmak üzere Lumbini'deki kalkınma faaliyetleri devam ettirilmiştir.

1990'larda LDT, DoA ve Japonya Budist Federasyonu Maya Devi kompleksinde kazılar yaptı.

LUMBINI ANITLARI:

Lumbini Bahçesi, Lord Buddha'nın Mahaparinirvana'sından kısa bir süre sonra bir hac yeri haline geldi. Buddha'nın doğumunun kutsal noktası etrafında bir manastır alanı gelişti. Doğum yeri, Lumbini'nin kutsal topraklarının tamamındaki en önemli nokta olduğundan, büyük üstadına saygı göstermek için yapılar inşa eden cömert müritlerin dikkatini çekti.

Bu yapılar dini amaçlıydı ve dini kompleksin yanı sıra, kutsal kompleksi ziyaret eden veya burada yaşayan dini topluluğun artan ihtiyaçlarını karşılamak için bir kent yerleşimi ortaya çıktı.

Lumbini'deki Maya Devi Tapınağı Turu

MayaDevi Tapınağı, bu kutsal alandaki tüm anıtların kalbidir. Kompleks ayrıca yüzyıllar boyunca yapılan çeşitli inşaat katmanlarının da tanıklığını taşımaktadır. Burada ibadet edilen ana nesne ise Doğuş Heykeli'dir.

Restore edilen MayaDevi Tapınağı, Buda'nın 2547. doğum yıldönümü olan 16 Mayıs 2003'te yeniden açıldı. Tapınağın restorasyonunu Nepal hükümeti ve LDT ortaklaşa gerçekleştirdi. Zemin kat, MÖ 3. yüzyıla kadar uzanan erken dönem MayaDevi Tapınağı'nın temellerinin kalıntılarından oluşmaktadır. Tapınağın kutsal bölümü, Buda'nın doğum yeri olarak kabul edilir.

İŞARET TAŞI

Kutsal alanın derinliklerinde bulunan bu taş yığını, 1996 yılında eski MayaDevi Tapınağı'nda yapılan titiz bir kazı sonucunda keşfedilen Buda'nın tam doğum yerini göstermektedir.

İşaret taşı, Çinli seyyah Hiuen Tsang'ın seyahatnamesinde belirttiği mesafe ve yönde bulunmuştur. İşaret taşının boyutları 70cm x 40cm x 10cm'dir.

DOĞUŞ HEYKELİ

Maya Devi'nin Doğuş Heykeli olarak da bilinen bu eser, MS 4. yüzyıla tarihlenmektedir ve doğum sahnesini tasvir etmektedir. Maya Devi, doğum sırasında destek almak için sağ eliyle bir ağaç dalına tutunmaktadır. Yanında, destekleyici bir pozisyonda duran küçük kız kardeşi Gautami Prajapati bulunmaktadır. Yeni doğan Prens Siddhartha, lotus kaidesi üzerinde dik durmakta ve onu karşılayan iki göksel figür yer almaktadır.

PUSKARINI, KUTSAL GÖLET

Güney tarafında, Asoka sütununa yakın bir konumda, Maya Devi'nin Prens Siddhartha'yı doğurmadan hemen önce yıkandığı ve bebek prensin de ilk arınma banyosunu yaptığına inanılan kutsal Puskarini göleti bulunur. Göletin basamaklı terasları vardır ve güzelce katmanlanmış tuğlalarla çevrilidir.

ASOKAN SÜTUNU

Bu tarihi sütun, İmparator Asoka tarafından MÖ 249 yılında dikilmiştir ve Lord Buddha'nın doğum yeriyle ilgili ilk yazıt kanıtını taşımaktadır. Lumbini'deki Lord Buddha'nın doğum yerinin en dikkat çekici anıtı ve otantik tarihi belgesidir.

İmparator Asoka tarafından kazınmış olan yazıt hâlâ sağlamdır ve doğum yerinin gerçekliğini kanıtlamaktadır. Brahmi alfabesi ve Pali dilinde yazılmış metin şu şekilde tercüme edilmiştir:

Tanrıların sevgilisi Kral Piyadasi (Asoka), hükümdarlığının yirminci yılında bizzat kraliyet ziyaretinde bulundu. Sakyamuni Buddha burada doğduğu için (doğum yeri) işaret taşına tapınıldı ve bir taş sütun dikildi. Efendinin burada doğması nedeniyle Lumbini köyünün vergisi sekizde birine (sadece) indirildi.

LUMBINI'NİN ANA PLANI

1978'de, Prof. Tange tarafından tasarlanan Ana Plan, Nepal Hükümeti ve Birleşmiş Milletler tarafından nihai hale getirilerek onaylandı. Bu arada, Nepal Hükümeti, Lumbini Kalkınma Komitesi'nin kurulması yoluyla Lumbini'nin planlama ve geliştirme çalışmalarına doğrudan dahil oldu.

Komite gerekli araziyi satın aldı, köyleri yeniden konumlandırdı ve planlanan alanda ağaçlandırma programları da dahil olmak üzere temel altyapıların geliştirilmesine başladı. Böylece ana plan Lumbini'nin çehresini değiştirdi. 1985 yılında Lumbini Kalkınma Vakfı Yasası yürürlüğe girdi ve buna göre Lumbini Kalkınma Vakfı (LDT) kuruldu.

Şimdi vakıf, Lumbini ve Kapilavastu, Devadaha ve Ramagrama gibi diğer Budist sit alanlarının ana planının uygulanmasından ve genel gelişiminden sorumludur.

ANA PLANIN KONSEPTİ

Ana plan, her biri bir mil karelik üç bölgeden oluşan 1x3 mil karelik bir alanı kapsıyor. Üç bölge, yaya yolları ve bir kanal ile birbirine bağlanıyor; bunlar nelerdir?

a) Kutsal Bahçe

Tange'nin tasarımının odak noktası, güney kısımda yer alan kutsal bahçedir. Buradaki tasarımın nihai amacı, döneme ve Buda'nın dünyaya verdiği mesaja uygun olarak maneviyat, barış, evrensel kardeşlik ve şiddetsizlik atmosferi yaratmaktır. Kutsal bahçe, kompleksin etrafını saran sakin ve yemyeşil orman ve su kütlelerinin yeni restore edilmiş atmosferinde, merkezdeki antik anıtları korumaktadır.

b) Manastır bölgesi

Manastır Bölgesi, Kutsal Bahçe ile Yeni Lumbini Köyü arasında, ormanlık bir alanın ortasında yer almaktadır. Bölge, bir Merkez Kanalı ile iki manastır bölgesine ayrılmıştır. Doğu Manastır Bölgesi'nde 13, Batı Manastır Bölgesi'nde ise 29 olmak üzere toplam 42 arsa bulunmaktadır ve bunların her biri Theravada ve Mahayana Budizm okullarına ait yeni manastırların inşası için tahsis edilmiştir.

Ayrıca, turunuza Chitwan Safari'yi de eklemek ister misiniz?

c) Yeni Lumbini köyü

Kültür merkezi, Manastır Bölgesi ile Yeni Lumbini Köyü arasında yer almaktadır. Bir araştırma merkezi, kütüphane, konferans salonu ve müze, ziyaretçilere bilgi sağlarken, öğrencilere ve araştırmacılara da araştırma ve çalışma olanakları sunmaktadır.

Ana plan alanının kuzey kısmı Yeni Lumbini Köyü olarak geliştiriliyor. Burası aynı zamanda ziyaretçilerin gerekli olanakları sunan konforlu otel ve restoranlar bulabileceği dış dünyaya açılan bir kapı niteliğinde. Japonya Dünya Barış Pagodası ve Turna Koruma Alanı da burada yer almaktadır.

Lumbini Turunun DİĞER TURİSTİK YERLERİ

Lumbini'ye gelen ziyaretçileri büyüleyen Nepal ve uluslararası manastırlar/viharlar, farklı Budist ülkelerin ve Budist geleneklerinin yerel mimarisini ve kültürünü temsil etmektedir. Doğu manastır bölgesinde ziyaret etmeye değer manastırlar arasında Kraliyet Tay Manastırı (Tayland), Kalküta Mahabodhi Topluluğu Manastırı, Myanmar Manastırı (Myanmar), Uluslararası Rahibeler Tapınağı (Nepal), Dhamma Janani Meditasyon Merkezi (Nepal), Sri Lanka Manastırı (Sri Lanka) ve Kamboçya Manastırı (Kamboçya) yer almaktadır.

Lumbini'nin batı manastır bölgesinde yer alan Büyük Lotus Stupa (Tara Vakfı, Almanya), Drigung Kagyud Meditasyon Merkezi (Hindistan), Sokyo Tapınağı (Japonya), Linhson Manastırı (Fransa), Çin Manastırı (Çin), Kore Mahabodhi Topluluğu Manastırı (Güney Kore), Vietnam Phat Quoc Tu (Vietnam), Geden International (Avusturya), Manang Manastırı (Nepal), Dharmodaya Sabha Manastırı (Nepal) ve Panditarama Meditasyon Merkezi (Myanmar), çok sayıda hacı ve ziyaretçiyi kendine çekmektedir. Lumbini Müzesi, Lumbini Uluslararası Araştırma Enstitüsü, Dünya Barış Pagodası (Japonya), Ebedi Barış Alevi, Barış Çanı ve Turna Barınağı da Lumbini'nin güzelliğine ve huzuruna katkıda bulunmaktadır.

Doğal Biyoçeşitliliği Nedeniyle Mutlaka Ziyaret Edilmesi Gereken Bir Yer:

Buddha'nın doğum yeri olan Lumbini, dünyaya barış, uyum ve huzur yaymak için zamansız bir mekandır. Sadece tefekkür değerini ve maneviyatı teşvik etmekle kalmaz, aynı zamanda zenginliğiyle birçok doğa bilimciyi, botanikçiyi ve zoologu da kendine çeker.

Burada çok çeşitli çalılar, otlar, çiçekler ve bitkiler bulunabilir. Dünyanın en uzun uçan kuşu olan Sarus Turnası da dahil olmak üzere 250'den fazla kuş türü ve piton, mavi boğa (Boselaphus tragocamelus), Bengal tilkisi, yaban kedisi gibi nesli tükenmekte olan hayvanlar Lumbini'de yaşamaktadır.

LUMBINI KÖYÜ TURU:

Lumbini Master Planı'nı çevreleyen köylerde yürüyüş yapmak, yerel halkla etkileşim kurmak, otantik el sanatları ve heykel ürünlerini satın almak ve geleneksel ritüellerini gözlemlemek, Nepal'deki Terai kültürlerinin çeşitliliğini anlamaya daha da yaklaşmanızı sağlayacaktır.

Ziyaretçiler, Ekala, Khudabagar, Madhubani, Tenuhawa, Ama ve Bhagawanpur köylerine yürüyerek, çekçekle, bisikletle, öküz arabasıyla veya taksiyle tur yapma seçeneğine sahiptir.