Экскурсия по Лумбини

Обзор тура в Лумбини

Краткое описание экскурсии по Лумбини.

Лумбини расположен в предгорьях хребта Сивалик в районе Рупандехи, Лумбини. место рождения Будды Это одно из важнейших мест паломничества. В буддийской литературе упоминается, что новорожденный Сиддхартха сделал семь шагов и произнес эпохальное послание страдающему человечеству в саду Лумбини.

Прекрасная роща сальных деревьев в саду Лумбини славилась своей красотой: тенистая роща с пышной зеленью деревьев и яркими цветами.

Майя Деви, царица царя Шакья Суддходаны из Капилавасту, направляясь в свой родной город Девадаха (древнее царство Колия), проходила через сад Лумбини. Это был месяц Вайшакха Пурнима (день полнолуния первого месяца непальского календаря) 623 года до н.э., когда царица прогуливалась по саду, принимая ванну в Пушкарини.

После купания она прошла 25 шагов на север, где почувствовала родовые схватки, ухватилась за ветку дерева и родила святого князя.

Будда на смертном одре подчеркнул важность Лумбини: «Ананда, это место (Лумбини) – место, где родился Татхагата, это место, которое должен посетить и увидеть человек преданный, и которое пробудит осознание и понимание природы непостоянства».

«В этом месте Ананда, совершающий паломничество к этой святыне, если он умрет с преданностью в сердце во время паломничества, после смерти и растворения тела переродится в благодатном месте, в счастливом небесном царстве» (Сутра Махапаринирвана).

Экскурсия по Лумбини – КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЛУМБИНИ

Сегодня паломники и туристы со всего мира приезжают в Лумбини, это вневременное место, где древние памятники прославляют место рождения Будды Шакьямуни и свидетельствуют о знаменательных визитах известных деятелей. Паломники глубоко погружаются в безмятежную духовную атмосферу Лумбини.

Знаменитый император Маурьев Ашока, ведомый своим духовным учителем Упагуптой, совершил паломничество в это святое место в 249 году до н.э. Он воздвиг каменный столб с надписью, ясно гласящей: «Хида Буддхе Джате Шакьямуни» (Здесь родился Будда Шакьямуни).

Он придавал большое значение памятному камню и построил несколько других сооружений, чтобы обозначить точное место рождения Будды. Он поклонялся рождественскому дереву и памятному камню. Он также посетил другие исторические места, связанные с Буддой, в Капилавасту, Рамаграме и Девадахе.

Известные китайские паломники — Цзэн Цай (IV век н.э.), Фа-Сянь (V век н.э.) и Сюань Цзан (VII век н.э.) — посещали Лумбини. В своих путевых заметках Сюань Цзан подробно описывает это место. Он видел пень рождественского дерева, чайтью, колонну Ашоки, священный пруд Пушкарини, реку Телар (Масляную) и источники теплых и холодных вод.

Король Рипу Малла (1312 г. н.э.) из Карнали, Западный Непал, посетил Лумбини и оставил след своего визита, выгравировав на вершине колонны надпись «Om Mani Padme hum Ripu Malla ciranjayatu».

Связь Лумбини с Буддой постепенно сошла на нет, и название Лумбини постепенно изменилось на Румминдей, а затем на Рупандехи (нынешнее название района).

В 1896 году тогдашний генерал Кхадга Шумшер, губернатор Палпы, и доктор Алоис Фюрер, видный археолог Британской Индии, обнаружили колонну Ашоки в Лумбини. После повторного обнаружения колонны и расшифровки её надписи это место привлекло внимание многих археологов и историков.

П. К. Мукерджи проводил раскопки в 1899 году. Он идентифицировал скульптуру Рождества, а также некоторые остатки построек в месте рождения и вокруг него. В 1930-х годах генерал Кешар Шумшер провел масштабные раскопки в священном комплексе Лумбини и засыпал археологический участок, чтобы укрепить храм Майя Деви.

Паломничество тогдашнего Генерального секретаря ООН У. Танта в Лумбини в 1967 году стало важной вехой в новейшей истории развития этого города. Глубоко впечатленный святостью Лумбини, У.

Тхант обсудил этот вопрос с тогдашним королем Махендрой и предложил правительству Непала развивать Лумбини как международный центр паломничества и туризма. В 1970 году он также помог создать Международный комитет по развитию Лумбини, состоящий из 15 стран-членов, для поддержки Лумбини при участии Организации Объединенных Наций.

Всемирно известный японский архитектор, профессор Кензо Танге, получил задание разработать генеральный план систематического развития Лумбини.

Департамент археологии Непала (DoA) взял на себя обязанности по проведению раскопок, исследований и консервации с 1972 года. После образования Фонда развития Лумбини (LDT) в 1985 году деятельность по развитию Лумбини, включая раскопки и консервацию священного комплекса, была продолжена.

В 1990-х годах LDT, DoA и Японская буддийская федерация провели раскопки комплекса Майя Деви.

ПАМЯТНИКИ ЛУМБИНИ:

Сад Лумбини вскоре после Махапаринирваны Будды превратился в место паломничества. Вокруг священного места рождения Будды возник монастырь. Это место рождения является важнейшей точкой на всей святой земле. Лумбини Это привлекло внимание щедрых последователей, которые воздвигли сооружения в знак почтения к великому учителю.

Эти постройки, как и сам религиозный комплекс, носили религиозный характер, и для удовлетворения растущих потребностей религиозной общины, посещавшей или проживавшей в священном комплексе, возникло гражданское поселение.

Экскурсия в храм Майя Деви в Лумбини.

Храм Майядеви является сердцем всех памятников этого святого места. Комплекс также хранит свидетельства многовековой стройки. Главным объектом поклонения здесь является скульптура Рождества.

Восстановленный храм Майядеви был вновь открыт 16 мая 2003 года, в 2547-ю годовщину со дня рождения Будды. Правительство Непала и компания LDT совместно восстановили храм. На первом этаже сохранились остатки фундамента раннего храма Майядеви, датируемого III веком до нашей эры. Святилище храма — это место рождения Будды.

МАРКЕРНЫЙ КАМЕНЬ

Этот каменный конгломерат, расположенный глубоко в святилище, точно указывает на место рождения Будды, которое было обнаружено после тщательных раскопок старого храма Майя Деви в 1996 году.

Надгробный камень был найден на том же расстоянии и в том же направлении, что и упоминал китайский путешественник Сюань Цзан в своих путевых заметках. Размер надгробного камня составляет 70 см x 40 см x 10 см.

СКУЛЬПТУРА РОЖДЕСТВА

Изображение Майи Деви, также известное как Рождественская скульптура, датируется IV веком н.э. и изображает сцену Рождества: Майя Деви держит в правой руке ветку дерева, опираясь на нее во время родов. Рядом с ней стоит Гаутами Праджапати, ее младшая сестра, в поддерживающей позе. Новорожденный принц Сиддхартха стоит прямо на лотосовом постаменте, а две небесные фигуры принимают его.

ПУСКАРИНИ, ПАНД ХОЛЛИ

Неподалеку от колонны Ашоки с южной стороны находится священный пруд Пушкарини, где Майя Деви совершила омовение незадолго до рождения принца Сиддхартхи, и считается, что младенец-принц совершил первое очищающее омовение. Пруд имеет террасные ступени и облицован красивыми многослойными кирпичами.

Асоканский столп

Исторический столб был воздвигнут императором Ашокой в ​​249 году до н.э. и содержит первые эпиграфические свидетельства о месте рождения Будды. Это самый примечательный памятник и подлинный исторический документ, подтверждающий место рождения Будды в Лумбини.

Надпись, выгравированная императором Ашокой, сохранилась до наших дней и свидетельствует о подлинности места рождения. Текст, написанный письмом брахми и на языке пали, переводится следующим образом:

Царь Пиядаси (Ашока), возлюбленный богов, на двадцатом году своего правления лично посетил это место. Здесь родился Будда Шакьямуни, поэтому этому месту поклонялись, воздвигли каменный столб, указывающий на место рождения. В связи с рождением здесь, налог в деревне Лумбини был снижен до одной восьмой части.

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПЛАН ЛУМБИНИ

В 1978 году генеральный план, разработанный профессором Танге, был доработан и утвержден правительством Непала и Организацией Объединенных Наций. В то же время правительство Непала непосредственно участвовало в планировании и развитии Лумбини посредством создания Комитета по развитию Лумбини.

Комитет приобрел необходимые земли, переселил жителей деревень и начал развитие базовой инфраструктуры, включая программы лесопосадок в запланированной зоне. Таким образом, генеральный план изменил облик Лумбини. В 1985 году вступил в силу Закон о фонде развития Лумбини, и в соответствии с ним был создан Фонд развития Лумбини (LDT).

Теперь фонд отвечает за реализацию генерального плана и общее развитие Лумбини, а также других буддийских мест Капилавасту, Девадаха и Рамаграма.

КОНЦЕПЦИЯ ГЕНЕРАЛЬНОГО ПЛАНА

Генеральный план охватывает территорию площадью 1×3 квадратных мили, состоящую из трех зон по одной квадратной миле каждая. Три зоны соединены пешеходными дорожками и каналом. Что это за зоны?

а) Священный сад

В центре внимания проекта Танге находится священный сад, расположенный в южной части. Главная цель проекта – создание атмосферы духовности, мира, всеобщего братства и ненасилия, соответствующей духу времени и посланию Будды миру. Священный сад окружает древние памятники в свежеотреставрированной атмосфере безмятежного и пышного леса и водоемов, окружающих комплекс.

б) Монашеская зона

Монашеская зона расположена в центре, между Священным садом и деревней Нью-Лумбини, и окружена лесным массивом. Зона разделена на два монастырских анклава Центральным каналом. В Восточной монастырской зоне находится 13 земельных участков, а в Западном монастырском анклаве — 29, всего по 42 участка в каждом, предназначенных для строительства новых монастырей буддийской школы Тхеравады и Махаяны.

Также, хотели бы вы добавить сафари в Читване в свой тур?

c) Новая деревня Лумбини

Культурный центр расположен между монастырской зоной и деревней Нью-Лумбини. Научно-исследовательский центр, библиотека, зрительный зал и музей предоставляют посетителям информацию, а также исследовательские и учебные помещения для студентов и ученых.

Северная часть территории, охватываемой генеральным планом, застраивается как Новая деревня Лумбини. Это также ворота в внешний мир, где посетители могут найти комфортабельные отели и рестораны, предлагающие все необходимые удобства. Здесь расположены Пагода мира Японии и заповедник журавлей.

ДРУГИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТУРА В ЛУМБИНИ

Непальские и международные монастыри/вихары, представляющие собой образцы местной архитектуры и культуры различных буддийских стран и буддийских традиций, очаровывают посетителей Лумбини. Королевский тайский монастырь (Таиланд), монастырь Махабодхи в Калькутте, монастырь Мьянмы (Мьянма), Международный храм монахинь (Непал), медитационный центр Дхамма Джанани (Непал), монастырь Шри-Ланки (Шри-Ланка), монастырь Камбоджи (Камбоджа) — все эти монастыри в восточной монастырской зоне заслуживают посещения.

Великая Лотосовая Ступа (Фонд Тара, Германия), Медитационный центр Дригунг Кагьюд (Индия), Храм Сокё (Япония), Монастырь Линсон (Франция), Китайский монастырь (Китай), Монастырь Корейского общества Махабодхи (Южная Корея), Вьетнамский Пхат Куок Ту, Международный Геден (Австрия), Монастырь Мананг (Непал), Монастырь Дхармодая Сабха (Непал), Медитационный центр Пандитарама (Мьянма) в Западной монастырской зоне привлекают большое количество паломников и посетителей в Лумбини. Музей Лумбини, Международный научно-исследовательский институт Лумбини, Пагода Мира (Япония), Пламя Вечного Мира, Колокол Мира и Святилище Журавлей добавляют красоты и безмятежности Лумбини.

Это место обязательно стоит посетить из-за его природного биоразнообразия:

Лумбини, будучи родиной Будды, — это вневременное место, распространяющее мир, гармонию и утешение по всему миру. Он не только способствует созерцанию и духовности, но и привлекает множество натуралистов, ботаников и зоологов своим богатством.

Здесь можно найти большое разнообразие кустарников, трав, цветов и растений. Насчитывается более 250 видов птиц, включая самую высокую в мире летающую птицу — журавля-саруса, а также находятся под угрозой исчезновения животные, такие как питон, голубой бык (Boselaphus tragocamelus), бенгальская лиса, дикая кошка и другие.

Экскурсия по деревне Лумбини:

Прогулка по деревням, окружающим территорию, охваченную генеральным планом застройки Лумбини, общение с местными жителями, покупка их аутентичных изделий ручной работы и скульптур, а также наблюдение за их традиционными ритуалами позволят лучше понять многообразие культур Тераи в Непале.

Посетители могут выбрать экскурсию по деревням Экала, Худабагар, Мадхубани, Тенухава, Ама и Бхагаванпур пешком, на рикше, велосипеде, повозке, запряженной волами, или на такси.